Tome 1 : TOUT ÇA, C'EST DE L'HÉBREU !

Importance des cultures bibliques hébraïques et grecques

Partant du slogan « Tout ça, c'est de l'hébreu ! », dont il conteste la fiabilité, l'auteur n'hésite pas pour autant à reconnaître l'importance de la connaissance et de la compréhension des cultures bibliques, donc d'abord des langues hébraïques et grecques. (Suite du paragraphe inchangée)

Tome 2

Les noms francisés, Jesus, Christ, Pierre, Nazareth, sentent le « Grec »: Mais...ne viendraient-ils pas d'ailleurs ?

Dans le souci de tenir compte des enseignements de l'égyptologue patentée, Christiane Desroches Noblecourt, rappelés en introduction, l'auteur présente sa recherche en deux parties. Lors de la Première partie, il fait appel à tout un faisceau de connaissances sur les noms de personnes et de lieux, notamment bibliques, qui sont nécessaires pour effectuer une archéologie quasi scientifique desdits noms.

À partir de textes hébreux et grecs, il descend dans les entrailles des cultures bibliques, pour essayer d'y découvrir la traçabilité de mots, expressions, rites, des « religions » hébraïques et chrétiennes, qui lui tient tant à cœur. Il considère qu'il est nécessaire d'effectuer certaines « déconstructions » pour être en mesure de réaliser des « reconstructions », fondées sur les interprétations voulues par les auteurs des textes : antidote, selon lui, pour se prémunir contre les dangers d'un formatage religieux des intelligences et d'une réception littérale des textes.

Tome 3

Sagesses d'ancêtres mémorisées en hébreu dans les trois premiers récits de « La Bible »

L'auteur dédie son livre à Joseph Turmel, un éminent théologien breton, excommunié pour ses écrits, où il maintenait les liens entre la raison et la foi. « L'écoute raisonnée de paroles de croyants » renvoie à l'exercice de la raison et de la foi. Ce sujet est abordé, en « Avant-propos ».

La perception de « sagesses des ancêtres » dans les trois premiers récits de la Bible exige une sérieuse compréhension de la Bible et une non moins sérieuse interprétation des écrits, avant toute étude de ceux-ci. Continuellement, il est tenu compte des textes originaux, écrits en hébreu ; des contextes, dans lesquels il importe de les replacer ; des possibles prétextes des scribes hébreux, visant pour leurs destinataires un enseignement de sagesse cohérent, liant raison et foi.